绕着洱海走一圈
沐浴着早春的暖阳，我们驱车来到洱海西畔的大理古城。城池依旧，店铺杂陈，在时尚的“洋人街”上，有土布店、画廊、玉器店、咖啡房和西餐厅等，店家的木桌木椅沿街而放，旁缀鲜花，坐着可观景，自身也成景。穿过“洋人街”出西城门，便来到传统的“三月街”场地。
三月街又叫“观音节”，最早为佛教讲经庙会。在唐代南诏国时，观音在洱海四周传教，信徒还用当地白族话讲经，农历三月十五日，观音驾彩云而去，众人遥望天际挽留不及。此后此间，人们照样聚集，并用菜蔬瓜果供敬观音，逐渐成为一个集市。《徐霞客游记》中也曾这样记述：“俱结棚为市，环错纷纭。时男女杂沓，交臂不辨。观场中诸物，多药、多氈布及铜器木具。”如今，街期一到，人潮如涌，农畜土特产品令人目不暇接。在热闹喧嚣的街市旁边，三文笔村的本主庙里，一缕清香烟气缭绕，宁静的村庄，真诚的祈愿，又仿佛让人回到这个节庆的初始状态。
大理白族的节庆活动无不与农耕文化密切相连，尤其是洱海四周的村落，随处看见“远草平中见牛背，新秧疏处有人踪”的景象。绕着洱海走一圈，洱源的温泉，海东的鱼虾，周城的扎染，喜洲的粑粑，邓川的乳扇，一村一镇有特产，最为别致的是几乎每个村落都供奉着本主，即“本地福祖”，用香木雕成或泥塑的神像，在每年迎送本主的民俗中，表演的田家乐是名副其实的乡村大联欢，达到人神沟通，人神共娱的境界。
绕着洱海走，最讲究是上东边的鸡足山。费孝通当年坐渔船渡洱海，再骑骡马登金顶，一路艰辛，不虚此行，感叹中年人看山当看鸡足山。鸡足山名气之大，首推华首石门。传说释迦牟尼的大弟子迦叶尊者，在此石门内等待用释迦的袈裟给未来佛，长期以往石门很难开启。穿过晨涧的摩挲树影，我们来到华首门下，只见门架山壁，门缝显然，真是一座坚实的紧闭山门。在旁边的一间简易小屋里，华首门现在的守护人“了迟”讲了自己的故事。他家世居宾川坝子，年轻时远去缅甸开矿，一次矿难受伤，得救于为佛的医生，从此与佛结缘，回国后出家大理无为寺，再后受度江西宝峰寺。经风雨、见世面，苦读经书，认为世间最了不起的创造是粮食和文字。“了迟”来华首门守护已近三年，与相邻的铜佛寺僧人共伙食，平时就一人与石门为伴。告别时，老人非让我们带些贡果走，说下山顺顺当当。一路返回，心情愉悦，小诗随步而出：“鸡年上鸡足，人生放眼瞩。穿行影树间，如览几卷书。早醒藏华首，新茶溢新主。游领天下客，心绘一张图。”
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